本帖最后由 七彩光 于 2024-5-30 15:08 编辑
第三册第7篇星期六
3-7《节制欲望，忍人所不能忍》
问答题
11、“诸惡莫作，众善奉行，自净其意。”怎样理解？
答：所有的善我都去做，所有的惡我全部不去做，要把自己所有的意念好好地转变为干净的意念，这才叫菩薩。
(答案仅供参考)
12、愚痴的人和有智慧的人区別在哪里？
答：愚痴的人想要人家了解自己，而有智慧的人总是努力的了解自己。
(答案仅供参考)
填充題
11、一个人真的做人做到（常责备）自己、（原谅）他人，这个人就是菩薩。
12、忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫（“大雄”）。
相关开示
BH衔接一
人在心中要长存三宝，三宝就是“佛、法、僧”，长存三宝的人把佛法放在心中，把菩薩放在心中，要把自己的戒律放在心中，这样你就会时时刻刻把自己作为佛和菩薩来看待。我们在这个世界上做人做事，有时候經常修的是外，没有修内。所以在佛法界經常讲一句話是“心不住內”，就是你的心没有在修里边，只是在外表。很多人外表上看起来很好，内在修得还是有问题。
其实我们要怎么样克服自己内心的烦恼呢？我们应该“心不住内，亦不在外”，就是说你内心不要驻足任何的罣碍，外表也不要驻足自己任何的罣碍，因为在这个人间不断有烦恼侵入你的思维当中。侵入你的思维，你见到这种烦恼来了，你就要心中入涅槃。入涅槃实际上就是一种开悟，自己不要放纵自己，自己要学会无量清净法。实际上，无量清净法就是“从止觀生”，就是你自己心静下来之后，你才能看到自己真正的生活。
佛經常跟我们讲，要在心中生起善念，要从心中“断一切不善法”，也就是说心中一切不善的念头全部要断掉；要“集一切善法生”，也就是说，一切善的都要去做，这样你才会得到真正的人生、真实的生活，不要放纵自己的生活。所以你看，为什么我们学佛人必须要有一种坚强的意志来克服人间对自己的诱惑。
实际上我们要懂得，佛經上經常跟我们讲要“无量清净法”，“清”就是干净的意思，“净”就是干净，“清净”——要清除、要干净。实际上要经常想到自己“生如来身”，自己的身体像如来身一样，就是如来菩薩的身体，就是菩薩的。所以要得一切佛身——佛菩薩的身；要“断一切众生病者”，就是不断地要去除众生所犯的一切罪孽，就是“断一切众生病”。你们知道五欲六尘，实际众生就是病，你看看他身体挺好，我问你们，贪的人脑子有没有病？恨别人的人脑子有没有病？整天想着自己做不到的事情，想去做，这种人愚痴，是不是有病？所以怎么样来祛除这些呢？这是佛經上教导我们“当发阿耨多罗三藐三菩提心”，其实就是要发菩提心，就是要懂得怎么样来让自己得到无上正等正觉。“无上”就是无量的，“正等”就是正法、正信正念、正思维，“正等”，正念——正确的念头。
——《BHFF》广播讲座20161101
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发表于 2023-2-16 19:09:23
