如何做到“如履薄冰”（一）

圆满123

 如何做到“如履薄冰”（一）

①

Shuohua20140905  10:31  

如何做到“如履薄冰”

女听众：師 父是否可以开示一下“如履薄冰”，在我们现实生活中怎样才可以做到如履薄冰呢？

臺 長答：“如履薄冰”就是做一件事情要想半天才敢做。在薄的冰上你敢乱走吗？走一步你下面就要踏一踏会不会掉下去，因为这个薄的冰一下子踩空，你就掉到冰水里了（明白了，就是说做什么事情都要三思而后行）三思而后行，深思熟虑，“一看、二慢、三通过”（好的）

②

Wenda20180722A   10:54  

高僧大德讲错话的因果与凡人有何区别；学佛要如履薄冰

男听众：有同xiu问：关于大修行者还落不落因果，当时答“不落因果”，即投到500世的狐身，后来禅师再问同样的问题，法师答“不昧因果”。请问師 父，不落因果和不昧因果的果报有如此差距，如我们在度人有回答错误，应该如何忏悔呢？

臺 長答：念礼佛大忏悔文啊。实际上你们根本用不着着急的，人家上辈子本身就是一个大和尚、高僧大德转世而来，如果他们一句话讲错，他们就会500世不得投人或者怎么样，他们的因果很大的。你们修的就这点水平的话，你就算讲错话也就这点分量。我举个简单例子，干部越高越不能讲错话吧？对不对？（对）你是个总经理，和一般的经理、普通的员工讲出来的话，你说效果一样吗？（不一样）好了，就是这样了（同xiu感悟：我们修心路上真不好走。比如，前九次全对，但第十次错了，可能就前功尽弃，即使现在修得再好都要如履薄冰，一不留神就会堕入深渊。请師 父为我们开示一下，修心如履薄冰，还有持之以恒）这还要开示？你现在讲给我听，什么叫持之以恒？（坚持念 經，看《白话佛法》）好了，如履薄冰是什么呢？（守戒）如履薄冰就是走路像走在薄薄的冰上一样，随时有可能掉下去，掉下去就掉到水里了，明白了吗？（明白）

③

wenda20160522B  06:37  

弘法如履薄冰，若创新要报备东fang台

臺 長语：你们以后要听话，如履薄冰，如果要想出什么新的花样，要报到东方电台来，師 父要审阅的，可以做还是不可以做。

⑤

wenda20131124A  10:28  

做人要谨小慎微，学佛如履薄冰

女听众：師 父上次说过我跟菩 薩有沟通障碍，让我加心经，我的心经是从49遍加到78遍，除此之外还要做什么？

臺 長答：没什么大问题。第一，要谨小慎微，学佛如履薄冰。度人的时候讲话切记不要造口业（好的）因为当你度人的时候护法神或者菩 薩在你身上，你只要乱讲菩 薩就会不开心的，护法神会惩罚你。所以很多人拿着佛教教义到处去跟人家宣讲的时候再加进自己的东西，然后再要骂人，说人家法门不好，这种人很快就会走偏的。所以“邪教”怎么来的？就是拿着菩 薩的教理去整天地批评这个批评那个，这个法门不好那个法门不好。因为佛陀说过：“佛教是无争的宗教。”所以，他违背了佛教的教理，整天讲这个不好，讲那个不好，那一定不是正统的佛教了（明白了，谢谢師 父开示）

⑥

Wenda20180225A   28:55  

生活中要如履薄冰，不能自己不注意全靠菩 薩保佑

女听众：以前听師 父说过，比如師 父走在路上，您会很注意看看上面会不会有花盆掉下来，您开车会很小心。但是现实生活中，有一些同xiu也是做很多功德的，他们就不会特别在意现实中的一些细节，比如开车，他们甚至可能会打瞌睡睡着，他们就会觉得“菩 薩肯定会保佑我的，没问题的”。请问師 父，为什么您这么大的法力和功力，却很注重现实生活中的一些细节呢？

臺 長答：我讲个故事给你听听好吗？有一个村庄发大水了，这个人相信上帝，结果水慢慢地淹上来了，人家说：“赶快走了，要淹的！”“不行，我相信上帝。”过一会儿一个船开过来了，“赶快走了！”“我不走，我相信上帝。”最后淹死了。他跑到上帝这里气呼呼地说：“为什么我这么相信你，你把我淹死啊？”上帝说：“我给了你好几次机会了。”也就是告诉你，人在人间，菩 薩保佑是菩 薩保佑，但是你作为人来讲，你还是要懂得自己觉悟的，你不觉悟人家怎么保佑你啊？老师上课不停地教你，让你功课考得好，你自己不努力学习，不做功课，回家不做作业，你考试考得好的？明白吗？（明白了）師 父越是当心，越有功德；越在人间如履薄冰，越能成功（是的。有时候同xiu会想，反正他要出去做功德，护法神肯定会保佑他的，所以他开车什么就不会特别特别地当心）不可以（这样的话也是会消耗的，是吗？）消耗功德，而且他这样是对菩 薩不尊敬。也就是说菩 薩法力这么大，为什么很多信佛的人还死掉啊？为什么还会出车祸啊？菩 薩不保佑他？（保佑的，自己首先要做好）如果这样的话，菩 薩叫动因果了，你一信佛，你有业障，菩 薩也帮你开后门，不让坏事发生啊？是因为你自己要改正了，你做了功德之后菩 薩加持你，让你没有车祸，是这个概念（明白了）瞎搞了，真的。这就叫偏见，这叫执著，执著于我见（明白。就是我们不能什么事情都靠菩 薩，首先自己能做的就要做好，对吧，師 父？）靠菩 薩是心里靠，但是在人间实际上你还得靠自己，因为你现在本身就是佛啊，你为什么不激发出自己内心的佛啊？你开什么玩笑啊？一求就好，这个叫迷信。一求就好——你从楼上跳下去，“菩 薩一定会救我的”，你去跳啊？愚痴，这叫见浊（感恩師 父开示）