如何正确理解“人不为己，天诛地灭”

圆满123

     如何正确理解“人不为己，天诛地灭”    

Wenda20180720   04:56  

如何正确理解“人不为己，天诛地灭”

男听众：从中华传统文化讲，有一句话“人不为己，天诛地灭”。其实大家对这句话理解有误区了，这里的“为”字是念第二声，“为”是修养、修为，就是说一个人不注重修养的话，很难在天地立足。有很多人都曲解了这句话的意思了，是这样吗？師 父，您开示一下。

臺 長答：实际上这句话一般的人从字面上理解，“人不为己，天诛地灭”，比方说这个世界很多事情你不为自己的话，好像就是不符合逻辑的。实际上你刚刚讲的这个，是另外一种高深的理解。“人不为己，天诛地灭”，是一种修养，是一种修为，真正的意思就像你刚才讲的，如果你不修身，“为天地所不容”，它是这个概念（如果不注重修养、修为，很难在天地立足？）对啊，为天地所不容，就是不能容忍，是这个意思。但是现在以为“人如果不为自己，哎呀，天地都不容你啊”。实际上它真正的意思：“为”就是自己的修为，你如果自己不修为，天地都不能原谅你。就是这样（師 父，您讲得太好了！）传统文化，你刚才讲的这个真的是误区，真的是太大的误区了。这个误区从小时候一部京剧里就看到了，一部戏里讲到……曲解这个中国传统文化（对对，就像济公菩 薩说的那句话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后边那两句话“世人若学我，如同进魔道”）他都不用了，这个不就叫邪念、邪思吗？（对啊）“世人若学我，如同进魔道”，他把这两句弄掉了，这叫断章取义了（对对。師 父您以后给我们多讲讲传统文化这方面）好。

wenda20170205A  56:16  

孝感天地有什么深层内涵

男听众：師 父，自古以来天地鬼神都很敬佩孝子，甚至上天都会降福给孝子，中华传统文化又讲“百善孝为先”。请師 父开示，为何孝可以感动天地，里面有什么深层次的内涵？

臺 長答：孝心能感动天地，因为那是对长辈，就像我们讲的尊师重道一样，尊师重道也是这样。孝心是这样的，过去我们中华有《二十四孝》，对不对？（对）为什么孝感天地呢？因为孝顺的时候，天上那些菩 薩都非常感动，他们觉得你非常非常善良，对爸爸妈妈这么感恩，其实孝心就是感动、感恩啊，“孝感天下”就是这个道理。当年的尧舜禹，他们也是非常孝顺的，師 父上次跟你们讲过（对）很多孝顺的故事都讲到，如果你孝顺就相当于你有慈悲心，又相当于你有感恩心，又相当于你这个人已经摆脱了自我，因为你心中完全只有对方而没有自我。实际上这个是“小孝”，小孝跟大孝差不多的，都是这个道理（師 父，岳飞“精忠报国”是大孝了，是这样吗？）那当然了，他这种可以成佛的（哦，明白了）《二十四孝》里边有很多的“孝”都是非常非常感人的，这些故事传下来，如果你们以后要听，我可以给你们讲讲，非常非常感动。有一个妈妈卧病三年，他妈妈病三年，他自己从来不睡觉，就等于一直衣不解带，而且为了帮妈妈服汤药，他亲口尝过之后才放心让妈妈去服用。这个人就是汉文帝，汉文帝名恒，就是高祖的第四个孩子。你想想看，他三年眼睛不合起来，睡觉衣服不解带的，汤药要自己先尝了再给妈妈吃。他在位24年，非常注重道德的教育，注重农业的发展，非常稳定，所以当时与汉景帝统治时期被誉为“文景之治”。这些都是《二十四孝》里面的，他怎么能做皇帝？他孝顺，孝感天地。菩 薩一看，在人间特别孝顺的人，菩 薩都很喜欢的，明白了吗？（明白了。師 父，历史上那些帝王也是做了很大的功德，积累很大的福德，菩 薩才给他做帝王吗？）那当然了，他是天上下来的，一般天子嘛，天上下来的基本上都是比较懂得……你想想看要到天上去的人是不是都比较懂得“仁义礼智信”啊？那些“杀盗淫妄酒”的人怎么可能到天上去呢？（不可能，明白了。師 父，您什么时候给我们讲讲这种孝道的故事？）以后都可以讲，以后都有机会，師 父要给你们讲的多呢，你问到了我就告诉你一点，你不问，我就没办法跟你讲。